•••【♥】ذكــــرى(( مــولــد))الإمــام محمد بن علي الجواد عليه السلام((متباركيـن))【♥】•••

نبده موجزه عن الامام محمد بن علي الجواد


الإسم: محمد (عليه السلام)
اللقب: الجواد
الكنية: أبو جعفر
اسم الأب: علي بن موسى الرضا (عليه السلام)



اسم الأم: خيزران
الولادة : 10 رجب 195هـ
الشهادة: 10 ذي الحجة 220 هـ وقيل 29ذي القعدة وقيل 6 ذي الحجة والله اعلم
مدة الإمامة: 16 (أو) 18 سنة
القاتل: المعتصم العباسي
مكان الدفن: الكاظمية



إمامة الجواد (عليه السلام)


تولّى الإمام الجواد (عليه السلام)
الإمامة الفعلية في سن مبكرة من عمره الشريف، فقد كان عند
شهادة أبيه الرضا (عليه السلام)
ابن سبع سنين الأمر الذي أثار استغراب الناس عموماً.
وقد رُوي عن صفوان بن يحيى أنه سأل الرضا (عليه السلام)
عن الخليفة بعده، فأشار الإمام إلى ابنه الجواد (عليه السلام)
وكان في الثالثة في عمره فقال صفوان: جعلت فداك! هذا ابن ثلاث سنين؟! فقال (عليه السلام)



وما يضر ذلك؟ لقد قام عيسى (عليه السلام)
بالحجة وهو ابن ثلاث سنين. وكان الرضا (عليه السلام)



يخاطب ابنه الجواد (عليه السلام)
بالتعظيم وما كان يذكره إلاّ بكنيته فيقول "كتب إليّ أبو جعفر" و"
كنت أكتب إلى أبي جعفر" وكان يكرر هذا الكلام في حق ابنه
رغم صغر سنه دفعاً لتعجب
الناس من انتقال الخلافة إليه وهو صغير السن، كما كان يستشهد
على أن البلوغ لا قيمة له في موضوع الإمامة
بقوله تعالى في شأن يحيى (عليه السلام)
"واتيناه الحكم صبيا". وقد أثبت الإمام الجواد (عليه السلام)
سعة علمه وقوّة حجته
وعظمة اياته منذ صغره، فكان الناس في المدينة يسألونه ويستفتونه وهو
ابن تسع سنين.. والمتتبع للروايات
والأخبار يجد أن الإمام الرضا (عليه السلام)
عمل على إزالة اللبس والاشتباه في موضوع إمامة الجواد (عليه السلام)
بالأدلة والبراهين
ومهّد له بكافّة الطرق والأساليب فكان يأمر أصحابه بالسلام على ابنه بالإمامة
والإذعان بالطاعة كما في قوله
لسنان ابن نافع: "يا بن نافع سلّم وأذعن له بالطاعة، فروحه روحي، وروحي روح
رسول الله (صل الله عليه وآله وسلم)





الإمام (عليه السلام)والمأمون:
كان الإمام الجواد (عليه السلام)
في السادسة من عمره حينما خرج والده الرضا (عليه السلام)
من المدينة إلى خراسان، وبعد
اغتيال الإمام الرضا (عليه السلام)
انتقل المأمون إلى بغداد واستدعى الإمام الجواد إليه، في محاولة احتوائه والحد
من نشاطه في المدينة التي كان يرقى إلى منبرها ويخاطب الناس بقوله:
"ولولا تظاهر أهل الباطل، ودولة أهل
الضلال ووثوب أهل الجهل لقلتُ قولاً تعجّب منه الأولون والاخرون!!
يضع يده الشريفة على فمه ويقول:
"يا محمد أصمت كما صمت اباؤك من قبل".
وفي بغداد تظاهر المأمون بإكرام الإمام وبرّه فأنزله بالقرب من داره وأسكنه في قصره وعزم
على تزويجه من ابنته أم الفضل. ليدفع عنه التهمة بتصفية الرضا (عليه السلام)
التي زعزعت من ولاء
أهل خرسان له.
وعرّضته لانتفاضاتهم التي كانت تظهر بين حين واخر، وليتركه
قريباً منه وتحت المراقبة الأمنية خوفاً وحذراً من تحريك العلويين ضده.
ولكن تزويجه من ابنته أم الفضل أثار مخاوف العباسيين من أن ينتهي الأمر معه
إلى ما انتهى إليه مع
أبيه الرضا من ولاية العهد، فاجتمع أقطابهم إلى المأمون قائلين له:
"إن هذا الفتى صبي لا معرفة له ولا فقه، فأمهله حتى يتأدب ويتفقّه في الدين.."
في محاولة منهم لمنع حصول هذا الأمر إذ كان يؤرقهم
دائماً فكرة انتقال الخلافة إلى منافسيهم العلويين. فأجابهم المأمون:
"ويحكم إني أعرف بهذا الفتى منكم! وإن أهل هذا البيت علمهم ومواهبهم
من الله تعالى ومن إلهامه، وإن شئتم فامتحنوه"
فأجمعوا أمرهم على إحضار قاضي القضاة يحيى بن أكثم ليمتحن الإمام (عليه السلام)
واختيارهم لقاضي القضاة
وهو أعلى منصب ديني في الدولة انذاك يدل على مدى خوفهم من الإمام
واعترافهم بعظمته رغم صغر سنه.
وفي مجلس حاشد واجه القاضي يحيى الإمام (عليه السلام)
بالمسألة التالية: ما تقول في محرم قتل صيداً؟ وبكل بساطة
واطمئنان أجاب الإمام (عليه السلام)
قتله في حِل‏ٍ أو حرم؟ عالماً كان المحرم أو جاهلاً؟ قتله عمداً أو خطأ؟
حراً كان المحرم أو عبداً؟ صغيراً كان أو كبيراً؟ مبتدئاً بالقتل أو معيداً؟
من ذوات الطير كان الصيد أم غيرها؟
من صغار الصيد أم من كبارها؟ مصراً على ما فعل أم نادماً؟ ليلاً كان قتله للصيد أم نهاراً؟
محرماً كان بالعمرة
إذ قتله أو بالحج كان محرماً؟ واشرأبت الأعناق إلى القاضي يحيى الذي كان أعجز
من أن يتابع مسألة الإمام (عليه السلام)



فبان عليه الارتباك وظهر فشله وعجزه، فقال المأمون لهم: أعرفتم
ما كنتم تجهلون؟ وتوّج المأمون انتصاره
بعقد قران ابنته من الإمام (عليه السلام)
في نفس المجلس.



الإمام (ع) في المدينة:
لم تخفَ على الإمام (عليه السلام)
أهداف المأمون التي كانت تخضع للحسابات الانية الضيقة
والمصلحة الشخصية. بينما جاءت تصرفات الإمام مبنية على أساس المصلحة
الإسلامية العامة ومنسجمة مع الحسابات الواسعة التي تخدم الإسلام عل المدى البعيد.




واستطاع الإمام بذلك أن يحقق أهدافه من خلال:


1- إبقاء الشرخ الكبير بين المأمون والأسرة العباسية بتزوّجه من أم الفضل.
2- تدعيم قضية الإمامة وإظهار أحقيتها، في مواجهة التشكيك بها نتيجة صغر سنه،
وتمّ ذلك عبر مواجهة قاضي القضاة أعلى منصب ديني في الدولة وإفحامه، وغيرها من المحاججات.
3- إيجاد أكبر قدر من الحرية على مستوى تحركات الإمام واتصاله بقواعده الشعبية
وتخفيف وطأة الضغط عليهم.
وبالفعل إنتقل الإمام (عليه السلام)
إلى المدينة رغم تحفظات المأمون ليمارس مهامه في التوعية
والتثقيف والإرشاد في أجواء ملائمة لم يكن خلالها في ضيق من أمره ولا مراقباً من أحد.
فكان أصحابه يتصلون به مباشرة وتصل إليهم الأحكام الشرعية والحقوق. كما كان يدرّس
ويحاور ويبين للناس ما اشتبه عليهم من أمر دينهم ودنياهم حتى تحوّل بيته إلى مدرسة يؤمها
العلماء والفقهاء من مختلف أقطار العالم الإسلامي، وتخرّج منها العديد من أصحاب الفضل
في حفظ الأحاديث والأحكام ونقلها لأتباعهم.



زوجاته وأولاده (ع):
تزوج (عليه السلام)
أم الفضل بنت المأمون، واتخذ (عليه السلام)
أمهات أولاد فأنجب منهن علي الهادي (عليه السلام)



، وموسى، وفاطمة وامامة، أما أم الفضل فلم ينجب منها.



شهادته (عليه السلام)


استمر الإمام الجواد (عليه السلام)
في مسيرته الإصلاحية حتى وفاة المأمون. وخلفه المعتصم
الذي كان يمثّل قمّة الإنحراف على رأس السلطة. ولم ترق له نشاطات الإمام الإصلاحية
فاستدعاه إلى بغداد ووضعه تحت الإقامة الجبرية مدة من الزمن بهدف الحد من نشاطه،
ولكنه بات يشكل خطراً عليه نتيجة التفاف الناس حوله وتأثرهم به، فأوعز إلى زوجته
أم الفضل فدسّت له السم في الطعام فقضى الإمام شهيداً



وصايا الإمام الجواد (عليه السلام)


1- قال له رجل أوصني:
قال: أو تقبل؟
قال: نعم.
فقال (عليه السلام)
"توسد الصبر، واعتنق الفقر، وارفض الشهوات، وخالف الهوى، واعلم
أنك لن تخلو من عين اللّه، فانظر كيف تكون".
2- من وصية له (عليه السلام)
"إياك ومصاحبة الشرير، فإنه كالسيف المسلول، يحسن منظره، ويقبح أثره".
3- من وصية له (عليه السلام)
"لا تعادي أحداً حتى تعرف الذي بينه وبين اللّه تعالى، فإن كان محسناً فإنه لا يسلمه إليك
، وإن كان مسيئاً فإن علمك به يكفيه فلا تعاده".
4- من وصية له (عليه السلام)
"لا تعالجوا الأمر قبل بلوغه فتندموا، ولا يطولن عليكم الأمد فتقسوا قلوبكم،
وارحموا ضعفاءكم، واطلبوا من اللّه الرحمة بالرحمة فيهم".
5- من وصية له (عليه السلام)
"لا تكن ولياً للّه تعالى في العلانية، وعدواً له في السر".
6- من وصية له (عليه السلام)
"اصبر على ما تكره فيما لزمك الحق، واصبر
عما تحب فيما يدعوك إلى الهوى".

__________________

تسلمين حنون
بارك الله فيك
جهود رائعة جدا
تحياتي

__________________

__________________

__________________

__________________

__________________

__________________